مع انهيار السلطنة العثمانية في مطلع القرن الماضي وبداية الانتدابين الفرنسي والبريطاني على المنطقة، التقى البطريرك الياس الحويك أحد مهندسي العالم الذي خرج منتصراً من الحرب العالمية الأولى - الجنرال كليمنصو - وأكّد أمامه خيار الموارنة في لبنان طالباً مساعدة فرنسا لتحقيقه: قيام دولة لبنان الكبير التي ينتسب إليها الفرد بوصفه مواطناً وليس بوصفه مسلماً أو مسيحياً! (راجع كتاب:وثائق البطريرك الحويك السياسية، لبنان 2013، الوثيقة 32 الصفحة 118.)
قيمة هذا الخيار التاريخي تتمثل في أن من شأنه فتح الطريق لنقل الموارنة ومعهم أقليات المنطقة من مرتبة "رعايا" أو أقليات باحثة عن حمايات من هنا أو هناك، إلى مرتبة مواطنين، على غرار النموذج الغربي، يحميهم القانون ويضمن حقوقهم الدستور. وبذلك يكونوا قد تحرروا من قيود الوصايات المتعاقبة التي ظنّوا أنها توفّر لهم الحماية عبر العصور ليتبيّن فيما بعد أنها إنما كانت تحمي مصالحها.
اليوم، وبعد حوالي مئة عام، تبدو منطقتنا على عتبة إعادة رسم معالمها الجيوسياسية، في ظل موازين مختلفة، أهمها إنهيار النظام العربي القديم في سوريا والعراق واليمن وتونس ومصر، وتراجع ملحوظ لتأثير الأطر العربية التضامنية في صناعة قرار المنطقة، وبروز قوى إقليمية غير عربية (روسيا – تركيا – ايران – إسرائيل) تحاول تقاسم النفوذ في المنطقة على غرار معاهدة "سايكس – بيكو" القديمة تحت مسمّى "اعلان موسكو"... وعليه فإن معظم أقليات المنطقة، لا سيما المسيحية والشيعية، تحاول أن تبني على هذا الشيء مقتضاه.. وذلك بانحياز معظم قياداتها السياسية والدينية إلى "التوازن الجديد" الذي تعتبره ناجزاً وعنواناً أكيداً للمرحلة المقبلة، تحت شعار "تحالف الأقليات ضد الأكثرية" (تأمّلوا مشهد الكنائس المسيحية الشرقية في مؤتمر واشنطن لحماية الأقليات في أيلول 2014).
وفي هذه المرحلة يسجّل تراجعٌ ملحوظ للكنيسة المارونية وتقدّم نسبي للكنيسة الأورثوذكسية من خلال حضور روسيا، بعد الاتحاد السوفياتي، بشكل وازن في أحداث المنطقة.
طبعاً هناك من يعتبر أن حضور روسيا "التوسعية" في المنطقة هو حضور مضخّم ومرهون بوقت ضائع أميركي امتدّ بين فترة الانتخابات الرئاسية الاميركية واستلام الادارة الجديدة في 20 كانون الثاني 2017.
ويرى هؤلاء أن تسارع الاحداث التي تدحرجت في بلدان عدة، من انتخاب العماد ميشال عون بمظلة ايرانية وتشريع "الحشد الشعبي" في العراق من قبل مجلس النواب وسقوط حلب، إنما أتت من أجل تجميع أوراق روسية – ايرانية تخوّل الثنائي التفاوض مع الادارة الجديدة من موقعٍ أفضل.. هذا مع تزاحم روسي- ايراني على قيادة تحالف الأقليات، ومع إشكالية الدور التركي المناور.
وأصحاب هذه الرؤية يستهينون بقبضة المثلث الإقليمي على المنطقة، ويعتبرون أن لا نهائيات سياسية حتى الآن وأن المنطقة في مرحلة إنتقالية رجراجة. قد تنام على شيء وتستفيق على شيءٍ آخر.
وعلى أي حال، وبصرف النظر عن القراءة السياسية، فإننا نسجّل بمرارة غياب الكنيسة المارونة عن أحداث المنطقة في هذه المرحلة!
وهنا لا داعي لابتكار أو اختراع أدواراً جديدة لهذه الكنيسة.
إن لهذه الكنيسة العربية العريقة أدبيات، وإرشادات باباوية، ورسائل وخلوات مع بطاركة الشرق، وأوراق عمل المجمع البطريركي الماروني ما يكفي لتحديد الدور تلقائياً دون البحث عن أفكار جديدة.
دورها هو في المساهمة في بلورة كل مفاهيم العيش المشترك الذي لا معنى للبنان من دونه. وهي مدعوة اليوم لإلتزام سلام لبنان وسلام المنطقة. سلام المنطقة يصنعه من بنى عقيدته الفلسفية على السلام لا الحرب...
وإنّي لأدعو الكنيسة المارونية ومعها الكنيسة الجامعة لاستبدال ما فعله إقحام الكنيسة الأورثوذكسية العريقة في تاريخها في هذه المنطقة والتي ليس من شأنها صناعة أباطرة جدد في الشرق!
فللكنيسة المارونية تراثً في بلورة خيار الاستقلال المرتكز على العيش المشترك ولا يجوز التخلي عنه؛
وللكنيسة الأورثوذكسية التزاماتٌ وعهود لا يجوز ربطها بصور أنظمةٍ استمرّت بالعنف والدعم الخارجي.
عودوا إلى مشروع الحويك، فلا بديل عنه!
